Arianrhod

Arianrhod é a guardiã da "Roda de Prata", ou "Disco de Prata", que é uma roda de prata com oito raios que representam a roda das estrelas. "Arian" significa "prata" e "rhod" significa roda ou disco.

Considerada uma Deusa do Amor e da Sabedoria, ela representa os elementos Ar e Água. É igualmente Deusa da reencarnação, do tempo cósmico, do carma, da Lua Cheia dos namorados e a Grande Mãe Frutuosa. Essa Deusa era filha de Don, a Deusa-Mãe gaulesa (equivalente a Dana irlandesa) e portanto, irmã de Gwydion, Gobannon e Amaethon. Gwydion é um Deus da bondade, das artes, da eloqüência e magia, um mestre da ilusão e da fantasia, um auxiliar da espécie humana, um príncipe dos poderes do ar, que como mago, pode transmutar de forma.

Na tradição celta, essa Deusa se apresentava de dupla forma, como Virgem e Mãe, Padroeira da Lua, da Noite, da Sexualidade, da Justiça, da Magia e do Destino. Mais tarde, é apresentada como uma Deusa-Mãe, girando a Roda de Prata e transformando-a em uma barca lunar.
É importante lembrar que cada aspecto da Deusa representa um aspecto que você pode reconhecer dentro de si mesma.

Essa Deusa gaulesa é a figura primal de poder e autoridade feminina, considerada a Deusa dos Ancestrais Celtas.

Vive em um reino estelar, Caer Arianrhod, na constelação Corona Borealis, onde fica seu palácio, com suas sacerdotisas e de lá decide o destino dos mortos, carregando-os para a Lua ou para a sua constelação. A Deusa portanto, doadora de vida e administradora da morte.

É ainda, uma Deusa de tudo que é eterno. O espírito de Arianrhod é símbolo de profecia e sonhos. Ela controla a dimensão do tempo. O viajante que a seguir deve estar com o coração e a mente aberta para seus ensinamentos. Convide-a para ajudar-lhe com dificuldades passadas e para contatar o "Povo das Estrelas".

A Arianrhod é atribuído os poderes da coruja, que através de seus olhos vê o subconsciente da alma humana. A coruja é um pássaro noturno que simboliza a morte, renovação, sabedoria, a magia da lua e as iniciações.

Prece a Deusa Arianrhod
Oh Arianrhod, donzela, mãe e amante,
Senhora da Iniciação
Que nos nossos nomes
Que nos deu nossas armas
Para que pudéssemos ter uma nova vida.
De você nós viemos
E para seus braços retornaremos
Deusa resplandecente
Filha do grande deus Don
Nós a convidamos para descer
da sua terra de estrelas e florestas selvagens
Junte-se a nós e inunde-nos com seu poder
Abençoa-nos Arianrhod!
E ilumine nossos caminhos
Através da luz da Lua Cheia
E, faça que em nossos corações
Nasça a compreensão seguida o amor universal
Abençoa-nos Grande Mãe Frutuosa
Pois somos seus filhos mais amorosos!

Arianrhod - A Roda de Prata

"Arianrhod de aspecto louvável é a madrugada da serenidade."
Arianrhod, a virgem que dá a luz aos filhos Lleu e Dylan, depois de passar num teste de magia feito pelo seu tio, Math. Filha de Dôn e Belenos, irmã de Gwydion, é a Deusa da terra e da fertilidade, na tradição galesa. Senhora do renascimento em Avalon, associada à constelação Corona Borealis, seu nome literalmente significa "Roda Prateada" e sua morada nas estrelas é conhecida como a espiral da vida.
Seu castelo estelar também é chamado “Caer Arianrhod”, sendo considerada a guardiã da torre de vidro entre os mundos. Arianrhod é a representação da Mãe que é sempre virgem, pura. Aquela que dá à luz, mas que não pertence a nenhum homem

Canto para Afrodite

                                                                                                  Oh Poderosa Afrodite,  

                                                            Grande Deusa do Amor; 

     

                                                                  Tu és a lua

                                                            Tu és o sol 

                                                              és as estrelas 

                                                               Tu és o céu 

                                                                tu és o dia 

                                                                tu és a noite 

                                                                tu beleza arte 

                                                               tu és o carvalho sagrado 

                                                                  tu és o riacho 

                                                                tu és a chama acesa 

tu és o vento pacífica 

tu és uma rosa 

és uma flor 

tu és a Terra 

tu beleza arte 

tu és paixão 

tu amor arte eu sou, mas seu humilde servo eu sou, mas o seu filho amar eu sou, mas você amante apaixonado me encher com o seu poder.

Como começar o seu próprio Coven ou Círculo de Estudos?

Há coisas a se considerar antes de começar o seu próprio Coven ou círculo de estudo:

Um círculo de estudo ou grupo de estudo, geralmente, é menos complicado para iniciar e executar do que um coven e pode ser uma escolha melhor para um novo grupo que está só começando - especialmente se nenhum dos membros tem experiência de trabalho em um coven. Muitas das considerações abaixo se aplicam a qualquer tipo de grupo.

• Quanto tempo que você dedicará a ele?

• Seu grupo é um coven ou um círculo de estudo? (Um coven terá uma estrutura mais formal e geralmente espera mais empenho dos alunos. Um coven pode incluir um ou mais estudo de grupos que trabalham em diferentes níveis ou que enfocam-se em temas diferentes. Um círculo de estudo, que não faz parte de um coven pode ser aberto ao público ou fechado para membros. Pode ou não pode prender rituais para luas e Sabaths, etc.)

• Quantas pessoas participarão do seu grupo?

• Seu grupo será focado em um determinado Panteão de Deuses ou será eclético?

• Será que vai haver um líder definido, ou os membros irão se revezando?

• O líder estabelecerá e irá impor todas as regras ou os membros irão votar para novas regras?

• Como você vai anunciar o seu grupo? (Alguns grupos de estudo tem membros pelo boca-a-boca somente. Outros podem postar um anúncio em uma loja de artigos esotéricos ou na internet . Alguns até anunciam seu grupo em anúncios de jornais. Enquanto um coven nunca irá solicitar membros, tampouco buscá-los, já um círculo de estudos aberto anunciando sua existência e dizendo que eles estão aceitando novos membros, não é errado ou anormal)

• Onde vocês irão se encontrar?

Possibilidades incluem a reunião na casa de um dos membros, revezando entre os mesmos ou alugando um espaço determinado. Obviamente se você optar por alugar um espaço você terá gastos, assim você também precisará cobrar anuidade ou taxas para cobrir este custo.

• Quantas vezes irão se encontrar?

• Você vai encontrar apenas classes ou círculos, ou ainda, ambos?

• Terá um questionário para estudantes? Isto é altamente recomendado e irá ajudá-lo a decidir se alguém é certo para o seu grupo.

• Você terá um livro de regras escrito? Isto também é altamente recomendável. Ele pode salvar um monte de argumentos.


• Irá ter uma idade inicial para entrar no seu grupo? (Por razões legais a maioria dos grupos não aceitam membros menores de 18 anos de idade. Uma exceção é feita para as crianças de membros adultos, mas apenas se a criança é acompanhada por adulto em cada função)

Detalhes a considerar se você planeja começar um coven:

• Seu grupo terá um nível ou vários níveis ou graus?

Se você só terá um grau no círculo de estudo ou grupo de estudo não são importantes nem recomendado. Nem são absolutamente necessário em um coven. No entanto a maioria dos refugiados tem pelo menos dois graus ou muito mais. Três é o número mais usual, mas existem convênios com até 15 ou mais graus.
Geralmente se organizam assim:
1º grau - O aluno torna-se um membro pleno da Congregação.

2º grau - Aviso de continuação dos trabalhos e realizações.

3º grau - Terceiro grau seria o reconhecimento de que o aluno agora é capaz de trabalhar externamente e iniciar o seu próprio coven.

• Qual será o código de vestimenta? Será diferente para diferentes graus?

Para um círculo de estudo ou do grupo de estudo roupas especiais não são necessárias. Se você pretende agrupar meditações você vai querer sugerir que todos fiquem e se sintam confortavelmente vestidos.

A maioria dos refugiados exigem dos membros para usar vestes apropriadas para rituais, como mantos. Alguns exigem uma determinada cor ou estilo de roupão e podem exigir diferentes cores para diferentes graus. Alguns acreditam que o manto ideal é artesanal e dos materiais naturais. Se você não pode fazer seu roupão você pode querer considerar adicionar pelo menos um pouco de toque pessoa que faça-o senti especial para você. Materiais naturais são mais confortável e mais seguros. Seja especialmente cuidadoso de sintéticos com mangas esvoaçantes - eles são um perigo de incêndio!

Alguns covens Wiccan tradicionais trabalham nus, mas isto é geralmente somente dentro de um lugar reservado e específico. Para exigir isso de novos alunos é altamente incomum. Se você planeja realizar rituais nus tem de deixar isso claro para novos alunos para que eles possam decidir se deverão ou não prosseguir.

• Como será criado o seu altar?

Que forma será? Onde ele será colocado no círculo? (No centro ou no norte são mais comuns). Que instrumentos serão necessários? Como eles serão colocados? Vão mudar com as estações do ano? Eles serão diferentes para cada grau? Quem será responsável para configurá-lo e guardar as ferramentas após o ritual?

• Como será estruturado o seu ritual? Quem vai projetá-los?

Por definição, um ritual que tem sempre é executado usando a mesma estrutura básica. Enquanto há espaço para criatividade dentro da maioria dos rituais algumas partes devem permanecer a mesma para ser o ritual. Geralmente, haverá uma forma definida de abertura e fechamento de um ritual.
• Quais funções haverá de preencher para estar dentro do seu grupo ou coven? Vai haver um sacerdote e sacerdotisa presidindo cada ritual? (Este é o mais comum). O que vai fazer quando um ou outro membro for incapaz de atender o ritual? Quais funções adicionais os membros terão de preencher?

• Em que nível para os estudantes vai ser ensinado ou permitir o uso de feitiços?

Não é incomum para covens tradicionais desencorajar o uso de magia ou feitiço antes do início. Há muito trabalho que deverá ser feito primeiro. Sem pressas.
• Como membros se qualificarão para passar de um grau para outro?

Para se qualificar para iniciação ou um grau mais elevado, em geral, haverá uma combinação de qualquer um ou todos os seguintes requisitos incluindo: tempo, livros atribuídos para leitura, pesquisa, ensaios escritos, ensaios orais, relatórios ou ensino apresentado ao resto do grupo, trabalho comunitário, voluntário ou serviço, meditação, treinamento físico (ou seja,-artes marciais ou yoga), artesanato (criação de ferramentas, óleos jóias, etc.), resolução de enigmas e etc.

Então há várias questões a se questionar antes de quer iniciar o seu próprio coven ou círculos de estudos, lembrando que não é uma brincadeira, portanto são questões que devem ser analisadas com cautela.

Tradições Wiccans

Gardneriana – introduzida na Inglaterra em 1954, a tradição gardneriana é considerada a forma mais tradicional da Wicca, do qual a maioria dos caminhos se desenvolveram. Suas raízes são atribuídas a experiência de Gardner com o Coven de New Forest, bem como a inspiração de fontes como a Maçonaria, ocultismo, religiões orientais e naturismo. A Wicca Gardneriana e tradições semelhantes são por vezes referidas como Wicca tradicional britânica, em que geralmente tem de ser iniciado por um coven.

Alexandrino – fundada por Alex Sanders ("rei das bruxas"), na Inglaterra da década de 1960. Muito semelhante a Wicca Gardneriana, com uma forte ênfase na magia cerimonial.

Wicca Georgiana – fundada por George Patterson na Califórnia na década de 1970. Esta tradição é baseada nas tradições gardneriana e alexandrinos .

Scramasax Wicca – criado por Raymond Buckland na década de 1970. Buckland foi originalmente Gardneriano, mas fundou sua própria tradição na América usando sua herança dos saxões. É pensado para ser mais aberto e democrático do que as tradições gardneriana e alexandrinas.

Nádia / fadas – criado por Victor Anderson e Gwydion Pendderwen na Califórnia na década de 1960. Inicialmente pré-gardneriana entretanto mais tarde influenciado por Gardner e Alexandrina. Starhawk recebeu treinamento nesta tradição.

Diânica – conhecida como Wicca feminista, esta tradição homenageia a Deusa, especificamente as fases da donzela-mãe-anciã. Em homenagem a deusa romana Diana. Alguns grupos são exclusivos para mulheres.

Bruxaria verde – uma categoria ampla, associada às ervas naturais/de magia e Bruxaria de cozinha.

Hereditária / família tradição – tradições que passaram através da família, portanto, reivindicam a linhagem de sangue não relacionada com Gerald Gardner.

Eclético – não segue uma tradição específica, mas empregam muitas tradições e culturas. Muito popular, pois concede liberdade e não necessita de uma estrutura hierárquica. Pode ser auto-iniciativa ou iniciada por um coven, praticado de forma solitária ou em um coven.

Solitário – aqueles que praticam sem um coven, aprendem e praticam por conta própria. Geralmente são auto-iniciados e baseados na tradição eclética.

Deusa Danu

“No início havia o Vazio, a vastidão do Nada,

a supremacia da criatividade não-diferenciada

Do vazio nasceu o Caos,

Da união entre o vazio e o caos originou-se Ana,

a Grande Sonhadora, Criadora e Tecelã dos mundos,

em cujo ventre fértil resplandeciam estrelas e planetas.

Da união entre Sonho e o nosso Sol foram criados

a Mãe Terra, o Pai Céu e o oceano, os ancestrais primevos.

Do encontro entre o céu e a Terra surgiram os Seres Brilhantes,

os Dakinis e os Dakas que trouxeram a luz ao mundo.

E do ventre de Ana, tocado pela luz das Plêiades,

nasceram os Tuatha de Danann,

o povo da deusa Danu.

- Kathy Jones, “The Well of Ana”.

Danu é reverenciada como Senhora da Terra, da água, da abundância, da plenitude da Natureza e da soberania, do lar e da família. Consorte de Beli e mãe de Dagda, ela é a mais poderosa das Deusas celtas, Danu é a mãe dos Tuatha de Danann, os Deuses irlandeses, que significa, literalmente, os Filhos de Danu. Todo o Tuatha de Danann pode traçar a sua linhagem de volta para ela. Representando a força ancestral da Terra, a fertilidade, a vida e a morte, Danu foi posteriormente considerada como a representação da tríplice manifestação divina, tendo três “faces” ou aspectos.

Seu nome “Dan” significa conhecimento, mas há outras interpretações sendo que uma delas é “Fluxo”, “Terra Molhada” e a mais poética, “Água do Céu”.

Tendo sido preservada na mitologia galesa como a Deusa Don, e na mitologia basca pré-cristã como Maria, Señora de Amboto, também conhecida como Danann, Dana, Anu ou Ana. Na Ibéria, a divindade suprema do panteão celta é considerada a senhora da luz e do fogo. Era ela que garantia a segurança material, a proteção e a justiça. Danu também é conhecida por outros nomes: Almha, Becuma, Birog, ou Buan-ann, de acordo com o lugar de seu culto.

Apesar do seu culto ter sido proibido pelo cristianismo e seu nome, aos poucos, ser esquecido, Danu está presente em toda a Irlanda, seja nos verdes campos, no perfil arredondado das montanhas, no sussurro dos riachos. O Seu lugar sagrado, no Condado de Kerry, chamado Da Chich Anu ou Paps of Anu, reproduz, na forma das duas colinas, Seus fartos seios, cujos mamilos são formados por antigos amontoados de pedras que foram formados pelas oferendas de pedras levadas pelos peregrinos ao longo dos tempos, em sinal de reverência e gratidão. Ela está ligada aos Montes Feéricos e tem associações com Dolmens, monumentos megalíticos tumulares coletivos, também conhecido como um túmulo portal, ou sepulturas portal.

A Deusa Mãe irlandesa, guardiã do conhecimento, protetora das famílias e tribos, regente da terra, da água e da A constelação de Cassiopéia também recebe o nome de Llys Don, a corte de Danu, em sua homenagem. Seu nome aparece em outros lugares como o famoso rio Danúbio, pois foi no vale desse rio que a civilização Celta se desenvolveu.

Tuatha de Dannan

No século XI foi publicado “O Livro das Invenções”, que descreve uma sucessão de 5 povos que teriam vivido na Irlanda antes da chegada dos celtas, os ancestrais dos habitantes atuais.

Nas lendas, estas raças diferentes são descritas de uma forma ambígua, tendo tanto características divinas quanto humanas e sendo apresentadas como Deusas, Deuses, gigantes, devas e seres elementais. Cada uma dessas raças foi vencida e seguida pela seguinte, alternando-se assim seus mitos, suas divindades e sua organização social e religiosa.

A quarta raça – Tuatha de Dannan ou “Povo da Deusa Danu” –, apareceu de forma misteriosa: não da terra, de uma direção definida, como outros invasores, mas do céu, simultaneamente das 4 direções. Aterrissaram no dia do Sabbat Beltane e depois fundaram 4 cidades que se tornaram os centros espirituais da Irlanda.

Sabe-se que eram seres sábios, seus atributos eram de bondade e luz. Por terem vencido a “escura” e agressiva raça anterior foram por isso chamados de “seres brilhantes”. Trouxeram ensinamentos e objetos de magia, arte, sabedoria e cura e deixaram como marcos os círculos de menires (monumento pré-histórico de pedra, cravado verticalmente no solo) e os monumentos megalíticos. Após permanecerem por 200 anos em um longo e pacífico reinado, ensinando sua arte para os habitantes nativos, foram vencidos pelos últimos conquistadores da ilha, os Milesianos, guerreiros e materialistas, os precursores dos celtas.Depois da sua derrota, os sobreviventes do Povo da Deusa Danu refugiaram-se nas colinas ou embaixo da terra e passaram a ser conhecidos como Daoine Sidhe ou Fairy People, “Povo das Fadas”. É importante ressaltar que apesar de se traduzir fairy por “fada”, este termo não descreve uma “diáfana figura feminina sobrevoando as flores”. O sentido arcaico de Fairy People refere-se a seres sobrenaturais, com aparência etérica, sim, mas pertencendo a ambos os sexos, jovens que gostavam de música, danças, cores, flores, e abominavam o ferro (comprovação de sua origem anterior à Idade do Ferro).

O maior legado dos Tuatha de Dannan foi o culto da Deusa Danu, considerada a Deusa Mãe, progenitora das outras divindades.

Mitologia

Segundo uma lenda, Danu nasceu em um Clã de Dançarinos que viviam ao longo do rio Alu. Seu nome foi escolhido por sua avó, Kaila, Sacerdotisa do Clã. Foi ela que sonhou com uma barca carregando seu povo por mares e rios até chegarem a uma ilha, onde deveria construir um templo, para que a paz e a abundância fossem asseguradas. Ao despertar, Danu relatou seu sonho ao conselho e a grande viagem começou então a ser planejada.

Nomes em outras culturas:

Danu (na religião Hindu)

Danu, Danand, Dana, Ana, Anu (Irlanda)

Don (Gales)

Danuvius (Roma)

Duna (Hungria)

Donau (Alemanha)

Parentesco:

Consorte de Beli.

Irmã de Math.

Mãe de Dagda, Gwydion, Arianrhod, Gobannon e Nudd.

Avó de Dylan e Llew.

Deusas com os mesmos atributos:

Mitologia basca pré-cristã: Maria, Señora de Anboto.

Mitologia cristã: Santa Ana, mãe da Virgem Maria.

Mitologia Celta Galesa: Don

Mitologia Hindú: Annapurna.

Mitologia Romana: Anna Perenna.

Correspondências:

Invoque Danu para: fertilidade, germinação, criação, crescimento, maternidade, força, saúde, inovação, transformação, conhecimento, sabedoria, riqueza, fortuna, prosperidade, sorte, bênçãos, predição, magia.

Animais: cobras, peixes (como o salmão), gaivota.

Aromas e ervas: orquídea, rosa silvestre, coentro, anis-estrelado, nenúfar, língua de víbora, rizoma de lírio.

Óleos: sândalo, jasmim, olíbano, mirra.

Alimentos e Bebidas: null

Cores: verde, marrom, azul, prata, cinza, preto

Pedras: pedras sagradas, seixos de rio, pedras com furos naturais no meio, âmbar, ouro, turmalina verde, turmalina rosa, opala, rodocrozita, quartzo branco, esmeralda, ametista, crisoprásio, aventurina, pedra da lua.

Face da Deusa: Mãe

Elemento: água e terra

Árvores: Macieira, Sorveira, Espinheiro, Pilriteiro.

Estação do ano: null

Dia da semana: quinta-feira

Dia comemorativo: 31 de março (data comemorativa de Dana na Ibéria), 4 de junho e 10 de dezembro (na Irlanda).

Signo: null

Símbolos: chaves, bastões, coroas, rios, mar, montanhas, pedras, feixe de trigo, seixo de rio, caldeirões com água.